- El método cartesiano es dudar de todo para llegar a la verdad, admitiendo únicamente lo evidente como verdadero, ¿por qué argumenta en el texto, que mientras duda de todo, tiene que crear una Moral Provisional, que riña con su vida? ¿Qué busca con esto?
porque mientras se duda no se tiene una verdad absoluta, entonces nada era bien o mal hasta que se compruebe lo contrario, entonces se tiene que basar la moral en los conocimientos iniciales de uno. la moral se crea con los principios de bien y mal. mientras uno valla descubriendo cada vez mas verdades, la moral va cambiando.
cada día que pasa, es mas experiencia adquirida entonces cada día la moral puede ir cambiando según esto. finalmente la gente va descubriendo el final de la moral. según la cultura, la moral puede cambiar, como por ejemplo en Asia es bien visto que un niño sacrifique su vida, ya que con esto el gana el cielo por salvar a muchos, en cambio en la cultura occidental lo primero que se protegen son los niños.
1 comentario:
PEDRO JOSÉ, leí tu blog sobre LA DUDA CARTESIANA Y SU PREVALENCIA Y RELACIÓN CON LA MORAL, como recuento de lo que pensó DESCARTES en la historia de las ideas, sobre el conocimiento del hombre. De todas formas, eso está en los libros y tratados de filosofía; pero, ¿qué piensas tu sobre el hombre, sobre la duda, sobre el escepticismo y la moral? ¿Cuál es tu concepto de antropología filosófica, referida a la razón, la duda, los sentidos y la moral? Las ideas sobre la trascendentalidad, la inmanencia y el azar, hacen parte de nuestra cotidianidad. La frágil línea entre la vida y la muerte, la ventura y la ruina, no es agena a nosotros.
Me preocupa, que nos referimos al hombre, y pareciera que es una discusión que está alejada de nosotros, que no toca nuestro entorno, que estaría vacía de contenido.
La filosofía nos presenta una permanente reflexión, sobre lo que somos, de la manera como nos percibimos. Lo que pensaron los filósofos, sigue siendo objeto de reflexión en nuestro tiempo. Sí algo le debemos a la filosofía es: la estructura del pensamiento, el manejo coherente y lógico de las ideas, la costrucción de conceptos y argumentos, y la fundamentación constante de la inteligencia, para hacer prevalecer la razón sobre el sinsentido y el absurdo.
Espero que para un nuevo trabajo de este estilo, puedas pensar la realidad con estructura filosófica, organizar tu pensamiento y contrastar lo que otros pensaron, con tu propia visión de la realidad.
CORDIAL SALUDO.
JOSÉ ANTONIO GARCÍA
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